Iglesias Evangélicas en Málaga

Iglesia Evangélica
C/Badajoz 5. Edif, Calipso San Pedro
Marbella

Iglesia Evangelica
C/Jacinto Benavente 2. Edif. Ami
Marbella

NOTA:Estos dos datos han sido extraidos de Marbella. The city
Iglesia de Lengua Alemana
El Higueral, 9 A
29600 Marbella (Málaga)

Iglesia Evangélica Bautista “La Luz”
Avda. Antonio Gaudí, 4
29004 – Málaga

1ª Iglesia Evangélica Bautista
Avda.de Fátima, 23
29009 – Málaga

Iglesia Evangélica “Asambleas de Dios”
C/ Lanuza nº16
29009-Málaga

Iglesia del Redentor – IEE
C/ Ollerías, 31
29012 Málaga

Iglesia Evangélica “Asambleas de Dios”
C/ Mesones nº28
29200-Antequera

Iglesia Evangélica “Asambleas de Dios”
C/ Infantes nº51
29400-Ronda

Iglesia Evangélica “Asambleas de Dios”
C/ Los Álamos Bl.5, local 5
29630-Arroyo de la Miel

Iglesia Evangélica “Asambleas de Dios”
C/ Prol.Av.San Lorenzo, loc.13 (Res.”La Viña”)
29680-Estepona

Iglesia Evangélica -IEE
Edificio Ronda, 1, Esc. Izda. 5º G
29740 Torre del Mar (Málaga)
E-Mail: daniruth@comcadiz.es

Iglesia de Jesús – IEE
29790 Los Rubios (Málaga)

Iglesias Evangélicas en Lugo

Iglesia Cristiana Evangelica “Buenas Noticias”
C/ Sierra de Ancares N° 18 bajo
27003 – Lugo

Iglesia Evangelica
Asamblea de Hermanos
C/ García Abad N° 8 Bajo
27004 – Lugo

Iglesia Evangelica
Plaza de Alicante N°2 Bajo
27004 – Lugo

Iglesias Evangélicas en Castellón

Iglesia Española Reformada Episcopal
Centro Ecuménico Villa Adelfós
Capilla de San Pedro
12579 Alcoceber
Alcalá de Chivert
Castellón

Iglesia Evangélica Bautista
Travesía Tres, 42 (B° Carbonaire)
12600 – Vall de Uxó (Castellón)

Iglesia Evangélica Bautista
Dr. Fleming, 11
12005 – Castellón

Iglesia Evangélica
Asambleas de Dios
C/ Canónigo Segarra nº28
12002-Castellón

Iglesia Evangélica
Asambleas de Dios
C/ San Manuel nº46
12540-Villarreal

Editoriales y librerias

Revista Comunicad 10

Revista Comunicad 2/00

 

¿DICEN LAS IMÁGENES SIEMPRE LA VERDAD?

 

Comunidad Cristiana del Camino de Vida.

 

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EDITORIAL

 

 

Este año también nosotros escribimos sobre las Navidades. Las tenemos tan cerca que resualta casi imposible ignorarlas. Confesamos que no nos gustan estas fiestas porque están totalmente desfiguradas, totalmente impregnadas de materialismo y vacías del contenido espiritual que debiera corresponderles. Pero ahí están.

El año pasado se habló mucho sobre el fin del milenio aunque, técnicamente, con un año de antelación. Este año en que SI se acaba el milenio apenas se habla del asunto, ni se preven grandes celebraciones. Más bien seguimos con los problemas de siempre: que si el terrorismo, que si la crisis de Oriente Próximo, que si las elecciones en Estados Unidos, que si las vacas locas y la legionela, etc. El tercer milenio llegará sin pena ni gloria y no será más que una ordinaria continuación de los últimos años del segundo. Nada nuevo bajo el sol.

Como en años anteriores en estas fechas tendremos algunas celebraciones especiales como una fiesta infantil (podéis traer a vuestros niños, se lo pasarán bien muy cerquita de su casa), y un café-tertulia al que estáis invitados todos vosotros.

Pasadas las Navidades empezaremos con algunas actividades interesantes: Una de ellas será “Constructores del Hogar” que consiste en unos encuentros de matrimonios en que, siguiendo un programa, se podrá hablar y compartir sobre asuntos matrimoniales y de familia durante algunas semanas. Si estás casado y quieres enriquecer tu matrimonio, ésta es una buena oportunidad.

La otra actividad que iniciaremos es “El Curso Alfa” de iniciación a las verdades fundamentales del cristianismo. Si tienes interés, bien sea espiritual, bien sea intelectual, eres la persona adecuada para participar. Sea como sea… ¡Felicidades!


 

PARA FIARNOS DE LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN



Las últimas semanas han sido, ciertamente, de mucha intensidad en cuanto a actos terroristas. Entre los últimos de gran resonancia estuvo el de Madrid, con cuatro muertos y multitud de heridos. Uno de los muertos era el conductor del autobús que, casualmente, se encontró con la explosión preparada para otros. Todos los medios de comunicación centraron sus informaciones en este asunto durante varios días. Es más, es raro el día en que “el problema vasco” no ocupa las portadas de todos los medios, las principales columnas y la mayor parte del tiempo en las tertulias. Tanta es la insistencia en ellos que se ha conseguido que las encuestas den como primera preocupación de la sociedad española el terrorismo, dejando por detrás asuntos como el paro y la droga que anteriormente estaban por delante. No hay en España otra organización más beneficiada con propaganda gratuita que la terrorista.

En las últimas semanas murió un hombre de 28 años en nuestra misma Plaza de los Vadillos, atropellado por un autobús. El conductor se lo encontró casualmente sin poder evitar el choque. Desde esta página queremos expresar nuestro dolor por todos los afectados. Fue, realmente , un día triste para nuestro barrio. En el periódico de más tirada de la ciudad pude leer, al día siguiente, una breve nota comunicando el accidente e informando de que el accidentado había sido trasladado al Hospital Clínico. Mas tarde he oído decir que había muerto y que algunos medios locales habían dado la noticia. Pero el asunto no ha transcendido, no ha llegado a los medios a nivel nacional ni se ha comentado en las tertulias. No ha sido más que un accidente de tráfico y un muerto más de entre los miles que hay cada año en las calles y carreteras del país. El dolor para los afectados es el mismo que en los casos de terrorismo y se da con muchísima mayor frecuencia, pero no “vende” en los medios de comunicación.

Desde que se publicó la novela “El Hereje” los medios de comunicación no han dejado de presentar como noticia todos los homenajes que se le han hecho a su autor, nuestro convecino Miguel Delibes, todos ellos merecidos. El Ayuntamiento mismo ha creado un programa cultural consistente en recorrer “la Ruta del Hereje” por las calles de la ciudad. Todo el mundo lo ha presentado como un elemento cultural y todo el mundo se ha olvidado de la motivación religiosa, profundamente religiosa, que movió a los auténticos personajes de la historia a preferir ser quemados antes que negar su fe en el Evangelio. No interesa a los periodistas pringarse en asuntos religiosos que pueden levantar ampollas sin producir ningún beneficio para su carrera. Más aún, la mayoría de los periodistas no saben casi nada de religión y prefieren tratar otros asuntos. ¿Cuántos se atrevieron a comentar la declaración “Dominus Iesus” en los medios españoles mientras en otros países europeos se levantó una gran polémica? En nuestro país lo religioso no “vende”, no atrae a las masas.

Los medios de comunicación no reflejan lo que las personas pensamos y vivimos. Al contrario, pretenden hacernos pensar y vivir lo que ellos nos presentan, cosa que poco a poco están consiguiendo. Tiene que pasar mucho tiempo para que usted y yo presenciemos un acto de violencia con armas, sangre, etc. en nuestro entorno, pero basta que nos sentemos ante el televisor para que veamos un montón de escenas.

Usted y yo pensamos a menudo en cosas espirituales, nos preguntamos por el sentido de nuestra vida, participamos en actos religiosos y hasta hablamos con Dios. Pero tenemos que pasar muchas horas ante el televisor para oír hablar de estas cosas. A los que somos ya adultos esto nos afecta un poco menos, aunque también nos confunde y nos hace dudar de nuestras convicciones más profundas. A los más jóvenes les mantiene el cerebro vacío, o más bien lleno de vanidad y de aire. Tenemos que protegernos y protegerlos de su influencia o algún día pagaremos las consecuencias.

No estamos proponiendo un aislamiento total y absoluto. A través de los medios de comunicación obtenemos información, entretenimiento y nuevas ideas que pueden ser muy útiles para nuestra formación como personas. Pero no debemos permitir que nos manipulen haciéndonos creer que el mundo real es el que ellos nos presentan. Mucho menos debemos permitir que nos esclavicen de manera tal que todo nuestro tiempo libre lo ocupemos en atenderlos.

Tenemos muchas personas a nuestro alrededor con quienes podemos y debemos comunicarnos ocupando gran parte de nuestro tiempo. Ahí está nuestro cónyuge, nuestros padres, nuestros hijos, nuestros hermanos, nuestros demás familiares, nuestros vecinos, nuestros amigos… todos ellos personas a quienes queremos y con quienes tenemos muchas más cosas en común que con todos aquellos que salen en la tele. ¿Cuánto tiempo pasamos con ellos charlando sin que nuestra atención esté puesta en el periódico, en la revista, en la radio, en la tele, en el ordenador…? ¿No son ellos los que más nos quieren, los que más nos conocen, los que más necesitan nuestra atención?

Llegan las Navidades y todas las cadenas de televisión están preparando sus mejores programas para poder así engancharnos durante horas y horas. Periódicamente nos irán metiendo interminables series de anuncios publicitarios que nos harán creer que en el mercado sólo existen las marcas que se anuncian o que son las mejores y más baratas, con lo que seremos muy felices comprándolas.

A esto podemos responder planteándonos unas Navidades hogareñas en que nuestros mejores regalos para nuestros seres queridos seamos nosotros mismos, nuestro tiempo dedicado a ellos, a hablar con ellos, a jugar con ellos, a abrazarles, a decirles que les queremos. De esta manera, cuando a mediados de enero otros estén sin un duro, nosotros estaremos tranquilos, cuando otros niños lloren porque sus juguetes ya no funcionan, los nuestros estarán felices jugando con nosotros a lo que sea, cuando otros se sientan vacíos y solos, nosotros nos sentiremos satisfechos rodeados de gente que nos quiere.

Las Navidades nacieron como la celebración del hecho de que Dios se hizo hombre para acercarse a nosotros y estar con nosotros en una demostración de amor alucinante.

Si nosotros aprovechamos éstas que tenemos a la vuelta de la esquina para acercarnos a Dios en una demostración de aceptación de su amor, habremos celebrado las Navidades más importantes de nuestra vida.

Éste es nuestro mejor deseo para usted. ¡Felices Navidades!

com10

CURIOSIDADES SOBRE LA NAVIDAD

La Navidad es la fiesta más universal, de mayor tradición y popularidad que podemos encontrar. En torno a ella hay grandes verdades pero también grandes invenciones. Trataremos de contestar a algunas de las preguntas que se hacen en torno a todo ello.


P.- Todo el mundo sabe que las Navidades son la celebración del nacimiento de Jesús. ¿Cómo se sabe que Jesús nació el día 25 de diciembre?

R.- En realidad no se sabe. La Biblia no nos lo dice, tal vez porque los autores no consideraron importante ese detalle o tal vez porque no nos convenía saberlo. Además existen razones de peso para pensar que no fue en esa fecha. En primer lugar los pastores estaban cuidando las ovejas en el campo en medio de la noche, lo cual no se hacía en los meses de invierno debido al frío. Por otra parte, existen razones para pensar que fue por el mes de septiembre u octubre. Sabemos por la Biblia que Jesús nació seis meses después que Juan el Bautista, quien se cree que nació por al Pascua conforme a la tradición judía y de acuerdo a la fecha en que a su padre Zacarías le tocaba servir en el Templo como sacerdote. La fecha de septiembre – octubre es la de la fiesta judía de Los Tabernáculos y tendría un sentido especial lo que dice el Evangelio de San Juan: “La Palabra se hizo carne y levantó su tabernáculo entre nosotros…”


P.- Entonces, ¿Por qué se decidió celebrar la fiesta exactamente en esa fecha?

R.- No tenemos ninguna evidencia de que los primeros cristianos, hasta el siglo cuarto, celebraran la Navidad, y mucho menos que lo hicieran el 25 de diciembre. Lo que sí sabemos es que esta fecha, en el calendario juliano, aparece como el solsticio de invierno y que, en el siglo tercero, en Roma se celebraba el nacimiento del Sol, fiesta heredada de los persas. Era una fiesta muy arraigada en el paganismo, de manera que los padres de la Iglesia hicieron coincidir con ella la celebración del nacimiento de Jesús para contrarrestar y aprovechar la popularidad.


P.- Parece aceptado por todo el mundo que Jesús nació en un establo, rodeado de animales, debido a que sus padres no encontraron sitio en el mesón de Belén. Incluso se habla de una cueva, y así se representa con frecuencia. ¿Qué podemos saber de cierto de todo esto?

R.- La Biblia dice que al nacer Jesús fue acostado en un pesebre. Esto nos hace pensar que se trataría de un establo. Pero si investigamos un poco en las costumbres judías de entonces descubrimos algunas cosas interesantes. Las casas, al igual que en otros muchos lugares, consistían en una habitación grande construida en dos niveles separados por un escalón de un metro más o menos. En el nivel inferior pasaban la noche los animales que aportaban calor para el nivel superior donde vivía la familia de la casa. Los pesebres hacían de cierta separación entre los dos habitáculos. Por tanto, Jesús bien pudo haber nacido en una casa normal y haber sido colocado en uno de los pesebres que formaban parte del mobiliario. Lo normal hubiera sido que hubiera nacido en el aposento de la parte superior de la casa, el destinado a invitados, pero la Biblia dice que estaba ocupado.


P.- Bueno, creo recordar que lo que la Biblia dice que estaba ocupado era el mesón del pueblo.

R.- Es posible, pero no probable. Los pueblos pequeños como Belén no solían tener un mesón. La palabra que se traduce por mesón aparece otras veces en el Nuevo Testamento y se traduce por aposento que consistía en una parte alta que solía haber en algunas casas para uso de los huéspedes. Posiblemente otros familiares habían llegado antes y lo habían ocupado. Por otra parte, aún habiendo un mesón en el pueblo se habrían hospedado en casa de familiares. No olvidemos que tanto José como María procedían de Belén y por esa razón tuvieron que ir a empadronarse allí. Ya conocemos la hospitalidad de esas culturas.


P.- Si esto fuera así, ¿Dónde queda esa idea de que Jesús fue rechazado por los hombres ya en su nacimiento?

R.- La Biblia dice de Jesús que, siendo Dios, no se agarró a su estatus sino que se hizo hombre, y que siendo hombre se humilló hasta morir en la cruz. Bien cierto es que los magos de oriente que llegaron siguiendo la estrella fueron a preguntar por él al palacio del Rey Herodes, porque lo lógico es que un rey nazca en el palacio real. Pero Jesús no nació en palacio sino en una familia humilde como lo eran la mayoría en Palestina, aunque descendiente del Rey David. Herodes se había encaramado al trono gracias a los romanos aunque él mismo ni siquiera era judío sino idumeo. Siguiendo con Jesús tenemos que decir que tenía unos padres muy responsables que no arriesgaron la vida de su hijo haciéndole nacer en condiciones por debajo de lo normal en la época. Jesús no fue humillado sino que se humilló él mismo, pero cuando fue mayor. No tiene mucho sentido hablar de las nefastas condiciones en que nació con el fin de provocar pena en los oyentes. Lo gordo en cuanto a sufrimiento le llegaría más tarde, cuando él mismo se entregó por amor a nosotros a morir en la cruz.


P.- Has hablado de los Reyes Magos, otros de los personajes que aparecen en los belenes. ¿Qué hay de cierto en todo eso?

R.- No he hablado de reyes magos sino sólo de magos. La Biblia dice que vinieron unos magos de oriente a adorar a Jesús como rey de los judíos, no dice que fueran reyes. Una cosa es un rey y otra muy distinta es un mago. Estos magos, o astrólogos, o sabios de la época, posiblemente llegaron desde Babilonia. No se sabe cuantos eran. Se dice que eran tres porque tres fueron los tipos de regalo que hicieron a Jesús: oro, incienso y mirra. En los belenes y en las postales aparecen junto con los pastores, pero esa escena seguramente nunca se produjo, ya que cuando llegaron los magos habían pasado ya varios días y los pastores estuvieron justamente la noche del nacimiento..


P.- En unos países se usan los belenes mientras que en otros es el árbol de Navidad el símbolo. ¿Quién tiene la razón?

R.- Ya hamos dicho que la celebración de las fiestas de la Navidad no se conocen hasta principios del siglo cuarto que es cuando se inicia. Las formas han ido evolucionando con el tiempo y con las diferentes culturas. La tradición de los belenes es más bien de los países mediterráneos y nace bastante avanzada la edad media. La tradición del árbol, más arraigada en el centro y norte de Europa, tiene un origen incierto. Hay quienes creen que se inicia en Alemania durante el siglo VIII en que el misionero británico San Bonifacio tomó el abeto como símbolo de Cristo en lugar del roble que era adorado por los druidas. Pero es más probable que tenga que ver con las fiestas romanas de la Saturnalia en que se adornaban los árboles con cerezas rojas. Sea como sea, unas tradiciones y otras nada tienen que ver con el hecho del nacimiento de Jesús que es lo que se celebra. Más bien son detalles tomados del paganismo. Hoy en día, en nuestra sociedad, nos hemos quedado con esos detalles y nos hemos olvidado de lo fundamental. Vivimos en una sociedad pagana.



CURSO ALFA

 

 

¿Conoce las verdades fundamentales del cristianismo? ¿Seguro?

Durante unas diez semanas usted podrá oír, leer, analizar, comentar… y finalmente conocer con claridad las verdades fundamentales de la fe cristiana. El aceptarlas o rechazarlas será una elección personal y libre de cada uno.

¿Le gustaría poder elegir libremente en un asunto tan importante?

Entonces primero tendrá que conocer.


CONTRUCTORES DEL HOGAR

 

 

A todos los matrimonios: ¿Tenéis algo que aprender? ¿Tenéis algo que compartir?

En grupos de 4 á 7 matrimonios podéis, siguiendo un programa bien elaborado, tratar asuntos propios de cualquier pareja que tendrán como fin enriquecer la vida matrimonial.

Los matrimonios enferman, incluso mueren, si no se les da la atención necesaria. Los cónyuges, los hijos y todo el entorno pagan las consecuencias.

¿Por qué no actuar a tiempo?
MÁS INFORMACIÓN

Acudir a la presentación en el café tertulia o ponerse en contacto a través de la dirección, teléfono o E-mail que aparecen en la revista

RECUERDE ESTOS HORARIOS Y DATOS

ROPERO

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Celebre con nosotros nuestro aniversario

Sábado 16 de Diciembre: Fiesta Infantil

11 de la Mañana

Juegos, Aventuras, Grandes Relatos ….
Domingo 17 de Diciembre: Cafe-Tertulia

6 y media de la tarde

Cafe, Actuaciones, Presentación del “Curso-Alfa” y de “Constructores del
Hogar” …

Recogida de Juguetes

TUS JUGUETES USADOS PUEDEN HACER FELIZ A UN NIÑO ESTA NAVIDAD

RECOGIDA

: TODOS LOS VIERNES DE 19:30 A 20:30 HORAS, EN LA SECCIÓN DEL ROPERO.

Revista Comunicad 09

Revista Comunicad 1/00

SALUD FÍSICA – SALUD ESPIRITUAL

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EDITORIAL

Más del 86% de las personas mayores responden que la salud es lo más importante para ellos. La misma pregunta hecha a personas jóvenes nos daría, seguramente, porcentajes más bajos. “La gloria de los jóvenes es su fuerza, y la hermosura de los ancianos es su vejez” dice el libro de Provervios. “La salud sólo se valora cuando no se tiene” reza el dicho popular. Por eso los jóvenes, sobrados de ella, no la valoran tanto como los mayores, a quienes empieza a faltar. Si el hombre fuera sólo una pequeña parte de lo inteligente que cree ser, tomaría nota de esta realidad y aprendería a cuidar de su salud desde niño (higiene dental, posturas adecuadas, costumbres alimenticias, no al tabaco,…) para de mayor seguir disfrutándola en lugar de añorarla. No negamos que la edad nos va a deteriorar, queramos o no, y que vamos a terminar sucumbiendo ante alguna enfermedad que nos llevará a la muerte. Pero de nuestro estilo de vida va a depender, en gran medida, la calidad y cantidad de vida que disfrutaremos.

Hablamos de la salud física pero hablamos también de la salud mental y espiritual. No sólo porque los tres aspectos son importantes sino porque están interrelaccionados de tal manera que se condicionan entre sí. La enfermedad física afecta al estado mental y al espiritual. La enfermedad mental se traduce muy a menudo en dolencias físicas y problemas espirituales que, a su vez, suelen terminar reflejándose en un deterioro mental y físico. Por eso a veces los médicos se encuentran impotentes ante ciertos enfermos y muchos enfermos no encuentran en los médicos la solución a su problema.

Todos podemos acudir, en cualquier circustancia, al mejor médico, al que más entiende del problema humano, y abrirle nuestro corazón como lo hizo el rey David en un salmo: “Ten misericordia de mí, oh Señor, porque estoy en angustia; se han consumido de tristeza mis ojos, mi alma también y mi cuerpo. Porque mi vida se va gastando de dolor, y mis años de suspirar; se agotan mis fuerzas a causa de mi pecado, y mis huesos se han consumido”. Con toda seguridad encontraremos un aire fresco que nos hará decir, otra vez como al rey David al finalizar el mismo salmo: “Esforzaos y tome aliento vuestro corazón, todos vosotros que esperáis en el Señor” (Salmo 31:10,11 y 24).

ENTREVISTA

Presentamos una entrevista realizada a Joaquín Rodríguez, médico de familia en un Centro de Salud de nuestra ciudad.

Recetar. Muchos “usuarios” van al médico con la única intención de que se le recete “algo”. Parece que en eso se resumiera el trabajo de un médico. ¿Qué le parece?

 

Es frecuente que las personas que acuden a una consulta médica sólo vean lo que llevan en las manos al salir, una receta en general, y que incluso valoren la labor del médico por el precio de las medicinas que les ha recetado. Deberían fijarse en los consejos médicos que se les ha dado (dieta, ejercicio, hábitos, etc.), en las advertencias sobre los peligros que corren, en el interés que se toma por sus problemas, en la importancia, poca o mucha, que dice que tiene el motivo que le consultan, en sus esfuerzos por hacerse entender, etc…

 

Entonces ¿cuáles cree que son las claves del trabajo de un médico?

 

En primer lugar, conocer a quien le está consultando, luego saber qué le preocupa de verdad, de qué recursos dispone y, finalmente aconsejarle el remedio (no siempre una medicina) que considera más apropiado para él.

¿Enfermo, usuario, paciente … qué es para usted la persona que entra por la puerta de su consulta?

 

Una persona. A veces una persona enferma que viene a que la sane, otras una persona sana pero que teme estar enferma, o una persona que plantea una situación familiar de tipo social, etc. Siempre son personas, y en general necesitadas.

 

¿Qué tipo de gente va a su consulta?

 

A las consultas médicas viene todo tipo de personas. Pero a mi consulta de la Seguridad Social sólo acude la gente del barrio donde trabajo. Veo sobre todo personas mayores, obreros jubilados, muchos viudos/as que viven solos, algunos muy enfermos, etc. Gente sencilla, pero muy gastados por la vida.

¿Cómo mantener un trato personal y al mismo tiempo cumplir con las exigencias administrativas de 3 visitas cada 15 minutos?

 

Para mí es imposible. Siento que la gente tenga que esperar, pero todas las personas que han pedido cita van a ser atendidas, y voy a dedicarles el tiempo que considere conveniente. En general suelen salir satisfechos de la atención recibida aunque hayan tenido que esperar.

Para poder expresar sin temor nuestras dolencias, sean éstas físicas, psíquicas o espirituales hay que evitar esa sensación que tenemos algunos pacientes de que el médico es alguien que está “por encima” ¿Cómo lo consigue?

 

Debemos proporcionar al paciente un ambiente en el que se encuentre a gusto para “abrirse” ante el médico. Es conveniente tratarlo con respeto, comprender sus circunstancias, preguntarle su opinión sobre lo que le pasa, que vea que se interesan por lo que dice, aconsejarle volver si en un determinado plazo no ha mejorado. Algunas veces, ya al final de la consulta, cuando ha visto que puede confiar, oímos el verdadero motivo de preocupación, y se oye aquello de “doctor, también quería hablarle de …”

¿ En qué consiste vivir una vida sana?

 

El sabio Salomón en el libro de Eclesiastés nos hace un resumen de lo que para él debía ser la vida de un hombre; como podremos ver, cosas sencillas, al alcance de cualquiera:

Eclesiastés 3.12,13

No hay para el hombre cosa mejor que alegrarse y hacer bien en su vida; y también que es don de Dios que todo hombre coma y beba, y goce el bien de toda su labor.

Los consejos perspicaces de Salomón coinciden con las modernas orientaciones: evitar el estrés, disfrutar de la vida, comer y beber(con moderación) y sentirse a gusto con el trabajo. Añade dos cosas excelentes para tener una vida equilibrada: hacer el bien a los demás y reconocer que todo nos viene de Dios

De algún modo ya lo ha contestado pero ¿se puede relacionar la saludo con el tipo de vida que uno lleva?

 

Algunos tipos de vida son realmente peligrosos. Todos entienden que conducir a altas velocidades, comer comidas muy saladas y grasientas siendo hipertensos, o comidas muy dulces siendo diabéticos, albergar odio en el corazón, fumar siendo asmático o teniendo una enfermedad del corazón, gastar mucho más dinero del que uno tiene, consultar el horóscopo o las echadoras de cartas, probar las drogas o jugar a la “ruleta rusa” para experimentar nuevas sensaciones son hábitos nada recomendables.

Por su consulta pasan personas que tienen el cuerpo enfermo, puede ser que algunos tengan enfermedades mentales ¿ Cree que también hay enfermos del alma?

 

Exacto. El prototipo de enfermo del alma, tal como lo veo en la consulta, es una persona que se queja de dolores o molestias vagas pero que él vive como una tortura, que está desde hace años consultando a diversos especialistas (internistas, traumatólogos, ginecólogos, neurólogos,…) y que a veces incluso ha sido diagnosticada de neurosis, angustia o depresión por el psiquiatra, pero que en las diversas exploraciones realizadas no se ha encontrado ningún motivo suficiente para explicar sus males. Esta persona está en condiciones de aceptar que puede haber una causa que afecta a su alma. No tiene paz, siente culpa por algo, no duerme, se despierta sobresaltada,… Necesita consultar con un consejero espiritual de su confianza que le lleve a encontrar el descanso, el perdón y la paz de Dios.

Cuando afrontamos enfermedades como la gripe todos sabemos que en unos días pasará, y sabemos sobrellevarlas pero cuando se trata de enfermedades o dolores que puede ser que nos vayan a acompañar toda la vida ¿cuál debe ser nuestra actitud?

 

Es complicado contestar a esto, porque va a depender de la actitud de la persona ante la vida. Cuando se centra en la enfermedad o el dolor, el futuro puede hacerse insoportable; pero si se encuentra acompañada y comprendida, si ve que todavía le quedan muchas cosas que disfrutar o hacer, si tiene paz en su corazón, si tiene esperanza en la otra vida, la vida tiene alicientes y la muerte no es tan temible.

En los evangelios vemos a Jesús sanando enfermos ¿qué opina como médico de esta cuestión?

 

Soy creyente, y creo en Jesús como hombre y como Dios. Creo que tenía poder para sanar enfermos ¡y lo hacía maravillosamente!, primero les preguntaba ¿crees? y luego restauraba su cuerpo y su mente.

Los enfermos que Él sanaba eran completamente sanados, pues además perdonaba sus pecados, y ya no quedaban sobre ellos cargas ni de enfermedad, ni conflictos mentales, ni culpas o pecados que les robaran la paz.

Todos reconocían que algo maravilloso acababa de pasarles.

SALUD Y PERSONA

 

 

Debido al breve espacio de este artículo y a la extensión del tema a tratar, por otra parte altamente interesante y actual, solamente esbozaremos una serie de cuestiones o aspectos.

Lo primero que deberemos plantearnos es ¿qué es la salud? la Organización Mundial de la Salud, más conocida como la O.M.S., la define como “el estado completo de bienestar físico, psíquico y social y no sólo la ausencia de enfermedad”, de alguna manera este organismo encara la concepción de la salud desde una nueva perspectiva frente a la tradicional y todavía por desgracia mayoritaria concepción restauradora de la salud entre muchos de los profesionales sanitarios y de los propios pacientes.

A este respecto el escritor cristiano M. Maddocks escribe: “la salud nunca puede ser igualada con bienestar y ausencia de enfermedad. La salud tiene que ver con la totalidad de la creación, con el Creador mismo”.

Actualmente vivimos una sanidad tecnificada, con grandes presupuestos, mastodónticos hospitales, uso y abuso de fármacos y antibióticos, y en la que el paciente, cada uno de nosotros, exigimos una rápida y si es posible indolora restauración de nuestros males físicos y/o mentales; la actitud de nuestra sociedad es altamente hedonista e individualista, rehuimos cualquier situación que nos produce dolor o sufrimiento y estamos rápidos hacia todo aquello inmediato y que nos causa placer.

Y aquí es donde quiero encarar el segundo aspecto a tratar, el de la persona; porque de la concepción del hombre de la que partimos se deducirá que tipo de medicina practicaremos y que énfasis pondremos a la hora de abordarla.

La mayoría de la población sustenta hoy en día el hecho de verse a sí mismo casi como una maquina que en un determinado momento funciona mal y acude al médico, como quien va al mecánico para una puesta a punto del coche; por otra parte subyace la idea, que conlleva toda una visión de la vida, de que tengo derecho a hacer con mi persona lo que quiera a nivel físico o de mi personalidad, aunque sean las mayores barbaridades, puesto que la medicina tendrá algún remedio para anular las consecuencias.

Si para el personal sanitario el paciente es únicamente un brazo roto, una cefalea, una herida en la cabeza o un órgano que duele, nuestro trabajo únicamente consistirá en reparar el órgano enfermo y hacer que este funcione en las mejores condiciones; pero yo planteo algo que va más allá de esto, el paciente es mucho más que un cuerpo que se duele, es un ser postrado, una persona que sufre.

La Biblia nos habla de una concepción integral del hombre, un ser hecho a la imagen de Dios, que posee un sustrato físico -su cuerpo- que sustenta esa otra parte, no física, inmaterial, y en la que asientan las emociones, la voluntad, la inteligencia… y a la que se le ha dado diversos nombres, alma, psique o espíritu, en definitiva una unidad, compuesta de varias partes que no se pueden separar y con constantes afinidades y relaciones; de esta manera cualquier acontecimiento en cualquiera de las esferas de esta unidad posee eco o expresión en las otras.

Con ello quiero enfatizar que el hombre es un ser integral, cuando enferma lo hace como un todo, las experiencias y dolores anímicos y espirituales tienen una expresión física, véase las enfermedades psicosomáticas tan de actualidad, y nuestras dolencias físicas tiene una repercusión sobre nuestra psique y espíritu, distorsión de los procesos de pensamiento, de la estabilidad emocional, abatimiento, tristeza…

“No hay enfermedades, sino enfermos” es una frase muy oída que puede expresar esta concepción; cada persona vive y expresa la enfermedad de una forma única y singular y por lo tanto requiere un único y personalizado tratamiento.

Esta cosmogonía de la vida y enfrentarse a ella y esta concepción del hombre hizo concebir al médico cristiano P. Tournier, allá por los años 50 en su Suiza natal; un modo de encarar la asistencia sanitaria que el denominó “Medicina de la persona” en la que se contempla al hombre como un ser integral, en el cual hay que abordar sus dolencias como un todo y en la que la relación médico-paciente se entabla desde el encuentro de dos personas que abren sus vidas desde todas sus perspectivas, incluyendo la espiritual.

Se dice y no sin razón que nuestra asistencia sanitaria está deshumanizada y es verdad que actualmente, ante la perspectiva del ingreso en un hospital, la mayoría de los enfermos, expresa su temor a estar en un medio hostil, aislados, en muchos de los casos separados de sus seres queridos y de ser exclusivamente un número de cama o de historia clínica, incluso el abordaje ante la muerte es algo frío y aséptico.

Ante esta perspectiva como sanitario reconozco la necesidad de una nueva orientación profesional, que se dote de un trato individualizado y en el que se encare a cada paciente como persona, atendiéndole con solicitud y amor y ayudándole en la recuperación de su salud; una nueva actitud en la que el profesional sanitario vea al “otro” como una persona que sufre, con la que debe empatizar y compartir lo que tiene con él, pero también reconozco que únicamente la sanidad total e integradora puede venir de Jesucristo, como la Biblia dice: “ciertamente llevó él nuestras enfermedades y sufrió nuestros dolores; y nosotros le tuvimos por azotado, por herido de Dios y abatido; más él fue herido por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados; el castigo de nuestra paz fue sobre él, y por su llaga fuimos sanados”

La salvación que Cristo proclama en su predicación nos habla de una actitud restauradora, no solo de nuestro espíritu, sino también de nuestra mente y de nuestro cuerpo.

Solamente en la sanidad, integral y reparadora, que Cristo trae al hombre podremos encarar la vida, la salud y la enfermedad y mirar hacia adelante con la esperanza de un futuro libre de dolor, de angustia y de sufrimiento.

BIBLIA Y SALUD

 

¿Tiene la Biblia alguna sugerencia para vivir una vida sana?. Resumimos textos de la Biblia y le dejamo pensar.

1.- Obediencia a Dios

Éxodo 15:26 Si oyes atentamente la voz de tu Dios, y haces lo recto delante de sus ojos, y das oído a sus mandamientos, ninguna enfermedad (plaga) de las que envié á los Egipcios te enviaré; porque yo soy Jehová tu Sanador.

2.- No al exceso en el consumo de alcohol y otras drogas

Proverbios 23:29,30 ¿Para quién será el ay, las rencillas, las quejas, las heridas en balde y lo amoratado de los ojos? Para los que se detienen mucho en el vino.

3.- Reposo y descanso

Mateo 11:28 Venid á mí todos los que estáis trabajados y cargados, que yo os haré descansar.

4.- Trate a su cuerpo de forma responsable: No lo exponga a peligros innecesarios

I Corintios 6:19 ¿O ignoráis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo, que está en vosotros, que tenéis de Dios, y que no sois vuestros?

5.- Aleje el temor y la ansiedad. Ore.

Filipenses 4:6,7 Por nada estéis afanosos; sino sean oídas vuestras peticiones delante de Dios en toda oración y ruego, con acción de gracias. Y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, guardará vuestros corazones y vuestros pensamientos en Cristo Jesús.

6.- Confíe en Jesucristo

Romanos 10:9, “que si confesares con tu boca que Jesús es el Señor, y creyeres en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo”

La misma palabra griega “sozo” se traduce “salvo” y otras veces ” sano”.

CONTRASTE

TABACO: UNA DE LAS PRIMERAS CAUSAS DE MUERTE.

Según la OMS el tabaco matará a más personas que cualquier otra enfermedad, incluido el sida. Hoy en día, más de 3,5 millones de personas mueren cada año debido a enfermedades relacionadas con el tabaco. Una de las mayores preocupaciones es el hecho de que más del 80% de los adictos al tabaco comenzaron a fumar antes de los 18 años.

LA DEPRESIÓN ES LA ENFERMEDAD QUE MÁS CRECERÁ EN EL SIGLO XXI.

Se situará como segunda causa de discapacidad tras las enfermedades cardiovasculares en el año 2020, según el profesor Juan José López-Ibor. Debe hacerse prevención de la salud mental, y destacó la detección y diagnóstico precoz de cualquier problema psiquiátrico para evitar que la patología vaya a más. Una buena alimentación y cuidados sanitarios y afectivos en la niñez también ayudan a prevenir futuras patologías psiquiátricas. GABIPRES

EL 40 POR CIENTO DE LOS MUERTOS EN CARRETERA IBA SIN CINTURÓN DE SEGURIDAD

De los que salieron ilesos de un siniestro con víctimas, lo llevaban 6 de cada 10. Según datos de la Dirección General de Tráfico, sólo un 5% de los que resultaron ilesos no lo tenía puesto. El uso de casco protector entre los usuarios de ciclomotores es menos habitual. GBP

EL CÁNCER DE MAMA AFECTARÁ A UNA DE CADA OCHO MUJERES EN LOS PRÓXIMOS DIEZ AÑOS.

La incidencia del cáncer de mama, el más común entre las mujeres, ha aumentado en España un 40 por ciento en los últimos diez años. En España cada año se diagnostican 15.000 nuevos casos y cada vez son más jóvenes. La razón, apuntan los expertos en Patología mamaria, radica en el estilo de vida intenso de las sociedades modernas, además del tabaco, el alcohol, las dietas ricas en grasas y proteínas o la contaminación; así como una indudable influencia de la herencia genética. GBP

ROPERO

 

“… Venid, benditos de mi Padre, heredad el Reino preparado para vosotros desde la fundación del Mundo. Porque … estuve desnudo y me cubristeis … ”

(Extracto de Mateo 25:31-46)

La ropa que usted no se pone puede ser de gran utilidad para otros. Lo único que tiene que hacer es traérnosla.

Muchas gracias por su ayuda.

HORARIO DE RECOGIDA Y ENTREGA DE ROPA:

VIERNES DE 19h. A 21h.

PAGINA WEB

 

No olvide visitar nuestra página web.

En ella informamos de nuestras actividades e incluso encontrará los números anteriores de nuestra revista.

La dirección:

http://www.arrakis.es/~victor27

Si quiere escribirnos un correo electrónico: cccv@bigfoot.com

ONG’S

 

Colaboramos con diversas ONG’s, tanto dentro de nuestra ciudad como de alcance internacional.

 

Si tiene interés en algunos de estos proyectos no dude en preguntarnos.

HORARIOS

 

Estos son los horarios de nuestras reuniones:

 

Lunes: 20h Reunión de Oración

Domingo: 12h Culto

Son reuniones públicas, cualquier persona es bienvenida. En ellas se alaba a Dios, se ora y es predicada Su Palabra.

 

Revista Comunicad 08

Revista Comunicad 2/99

MILENIO

 

Edita:


Comunidad Cristiana del Camino de Vida.

Dirección:

Higinio Mangas 15

47005 Valladolid


Teléfono:

983 30 10 64


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cccv@bigfoot.com


Página WEB:

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Núm. ejemplares:

6.000 revistas


Estos son los horarios de nuestras reuniones :

Los lunes a las 20

Los domingos a las 12
Son reuniones públicas a las que cualquier persona es bienvenida. En ellas se alaba a Dios, se ora y es predicada su Palabra.


 

EDITORIAL

Una de las expresiones más usadas últimamente es esta de “el fin del milenio”. A pesar de las discusiones sobre si es este año o es el próximo cuando termina el milenio, lo cierto es que todo el mundo está pendiente de lo que pasará a final de año.

¿Existen razones para celebrarlo de manera especial? ¿Existen razones para preocuparnos de manera especial? Respecto a la primera pregunta tenemos datos de que las ventas de cava se han disparado este año, por lo que parece claro que hay gente que está pensando celebrarlo por todo lo alto.

Respecto a la segunda pregunta tenemos que ser más serios. Por una parte oímos de agoreros y adivinos que hablan del fin del milenio como si se tratara del fin del mundo, pero nosotros sabemos que el momento del fin es impredecible y sólo Dios lo conoce. Por otra parte está el problema de la informática. En las décadas de los 60 y 70 los programadores usaron sólo dos dígitos para indicar los años y de esta manera ahorrar espacio en los discos duros de los ordenadores. Eso significa que cuando llegue el año 2.000 interpretarán que se vuelve al 1.900. Lo mismo les ocurrirá a millones de microprocesadores de aparatos eléctricos, electrónicos y gran variedad de máquinas y motores. Independientemente de que coincida con el fin del milenio o no, el año 2.000 nos va a traer algunas complicaciones. Es el temido “efecto 2.000″, “el virus del milenio”. Lógicamente las administraciones públicas y las empresas están trabajando como locos para evitar cualquier tipo de complicación y a los particulares sólo nos queda confiar en la tecnología.

En la Comunidad Cristiana del Camino de Vida vamos a celebrar nuestro décimo aniversario en el barrio. Tenemos motivos para celebrarlo por todo lo alto por ser el último del milenio y por ser el décimo (que son números redondos), pero lo haremos como todos los años, con cordura y moderación. Y seguiremos haciéndolo hasta que Dios quiera. ¡Siéntete invitado a todos los actos!

ENTREVISTA

A continuación publicamos una entrevista realizada a Juan José Carmona, miembro del famoso grupo KETAMA, en ella descubrirás cosas que seguramente no sabes de él, de sus creencias y de en quien pone su confianza.

Publicado con permiso de la revista “Realidades de la Fe”


¿Cuál es tu trayectoria artística, y cómo ha empezado la historia de KETAMA?

Mis abuelos y mis padres eran músicos y artistas reconocidos. Así que desde pequeño oí música, y a los trece años empecé a trabajar en un tablao que se llamaba “los Canasteros” que era de Manolo Caracol, este gran artista de cante flamenco español. Y ahí empezó a formarse KETAMA, en los camerinos del tablao. Tocábamos para grandes figuras como “El Pescadilla” y gente muy conocida en el mundo del flamenco. Lo que al principio era más bien una diversión, se convirtió en algo más serio después. y las canciones que creamos en esta época terminaron por ser las de KETAMA.


Así que has nacido en la cuna del flamenco, y vosotros habéis sido los “creadores” si se puede definir así, del flamenco moderno que se trasladó a Madrid.

Creo que la cuna del Flamenco moderno parte de aquí justamente, de Madrid.


¿Conociste a “Camarón de la Isla”?

Tuve el privilegio de tocar la guitarra en una de sus producciones, y de haber hecho cosas con él.

A parte de tocar la guitarra ¿Eres tú el que compone la música y la letra de las canciones?

Bueno, esto lo hacemos un poco entre los tres. Es una cosa muy compartida, somos de la misma familia y creo que esto influye mucho sobre nosotros. Nos llevamos bien.

Esto no siempre es así…

Bueno en lo que concierne al pueblo gitano sí. Entre los Gitanos hay un respeto muy grande hacia la familia, y luego la figura del padre es muy predominante. El padre “mete mano” para que nos llevemos bien…

En relación con vuestra cultura ¿Qué cambio realiza el Espíritu Santo en la vida de un gitano cuando se convierte a Cristo?

Te hablare por mí. Lo primero que cambió es que me abrió a la cultura paya. Siempre ha habido una confrontación entre las culturas Gitana y Paya, y muchas veces los más racistas somos nosotros los Gitanos. Pero Dios cambió esto en mí. Luego te das cuenta que el Espíritu Santo es algo especial. Ahora mismo tengo todo lo que uno puede soñar tener, mis manos. Pero lo que me ha dado es infinitamente superior a lo que he podido lograr de este mundo, y no lo cambio por nada.


He hablado con varios artistas acerca de eso. Angela Croes, muy famosa en Venezuela (disco de platino), después de su conversión se separó de ese mundo para servir al Señor como cantante cristiana. Aparentemente esa no es tu visión de las cosas ¿A qué te sientes llamado?

Dios esta obrando con cada persona de una manera diferente. Indiscutiblemente hay personas que son utilizadas por Dios porque se separaron de su carrera profesional para dedicarse plenamente a la evangelización, pero para mí entiendo que no es así. Entiendo que cuando Cristo subió al cielo, dejo bien claro a sus discípulos que tenían que dar el mensaje por todo el mundo. En mi caso, creo que tengo que aprovechar esta oportunidad que tengo, como tú también la tienes.

Es cierto, entrevistas a Donato y a Mazinho, dos futbolistas famosos que no dejaron su carrera deportiva por ser cristianos, dijeron que aprovechan todas las oportunidades que tienen para ser testigos de Cristo. Me dijo un amigo pastor que en alguna ocasión has organizado una especie de “Café Concierto” para tus amigos músicos y otros artistas con el propósito de compartir con ellos el Evangelio ¿Has tenido una buena acogida?

Sí, es verdad, las veces que he podido lo he hecho. Con la ayuda de mi esposa Carmen, hemos hecho estos “Café Concierto” invitando a modelos, directores de casas de discos, managers, y nos hemos “movido en el ajedrez de Dios” como hemos podido. Para ello hemos tenido la ayuda muy oportuna de Marcos Vidal. Estoy “utilizándole” para entrar con el Evangelio en el mundo de los artistas. Su música y su mensaje cala hondo en el mundo de los artistas. Creo que Marcos tiene las dos cosas que hace falta para ello: Un buen mensaje.

Y “clase”, para poder anunciar a los artistas la Palabra de Dios.

Es importante saber como vives esto de la “fama”, ahora como cristiano. Has optado por seguir tu carrera musical profesional en el mundo secular, así que ¿cómo puedes compaginar tu fe cristiana en medio de este mundo tan especial?

Es difícil compaginar las dos cosas. Lo intento. Lo que si sé es que una vez que se ha conocido al Amor de Dios, es difícil también que uno se salga de él. Las cosas que te da El, no te las da nadie. Ni el mundo ni nada.


Tengo entendido que la cultura gitana (bueno, puedo estar equivocado..) tiene una estructura familiar muy orientada hacia el padre con un fuerte grado de “machismo”. Ahora como cristiano ¿cómo ves las cosas?

Dios te hace ver una serie de mandamientos en su palabra que nos hacen cambiar de actitud y de pensamiento sobre nuestras costumbres.

Especialmente en lo que has citado, “el machismo”. Creo que hay que cuidar a la mujer como un vaso frágil… A través de ella he aprendido muchas cosas y veo que Dios se ha servido de ella. Así que hay un cambio total de actitud a1 respecto.

Bueno, Dios sigue “puliéndonos” poco a poco. Son muchos años de cultura del pueblo Gitano que nos han inculcado desde chicos, y que Dios tendrá que corregir. Creo que voy cambiando por la gracia de Dios.


Para terminar ¿Qué le dirías a los jóvenes que tanto os admiran?

Todo ser humano tiene un vacío dentro de sí que intenta tapar con el alcohol, las drogas, con una serie de cosas que nunca van a poder llenar a uno. Ese vacío, el único que lo puede llenar es Jesucristo.

 

EL FIN DEL MILENIO

Habría que empezar aclarando, o tratando de aclarar, si realmente estamos ante el fin del milenio o si todavía tenemos que esperar otro año. La discusión está en la calle. Unos opinan lo uno y otros lo otro, como en todas las cosas. Ahora bien, para llegar a una conclusión correcta es necesario partir de premisas correctas, también como en todas las cosas. Vayamos a los argumentos.

Todos sabemos que en nuestro mundo occidental estamos en el año 1999 de la Era Cristiana. Esto, en teoría, quiere decir que hace 1.999 años que nació Jesucristo y que el próximo treinta y uno de diciembre a las 24 horas se cumplirán los 2.000 años (con la diferencia de la semana que va desde Navidad a Año nuevo que complica aún más las cosas). Siendo así, estaríamos ante el fin del segundo milenio y el día uno de enero empezaría el tercero. Pero esto es en teoría, porque veremos que si analizamos la manera en que se estableció el cómputo del tiempo, es decir, si partimos de otras premisas, las conclusiones va a ser diferentes.

Allá por el siglo VI el papa Juan I encargó al monje Dionisio el Exiguo la elaboración de una cronología cristiana de la historia de la humanidad a partir del nacimiento de Cristo. La cronología anterior se basaba en la fundación de Roma y Dionisio situó la fecha del nacimiento de Cristo el 25 de diciembre del 753 de la fundación de Roma y el comienzo de la Era Cristiana el uno de enero del 754, que era el día de año nuevo en el calendario romano. Este sería el uno de enero del año uno de la nueva era. ¡Atención! No el uno de enero del año cero sino el uno de enero del año uno. De esta forma, el uno de enero del 2.000 sólo habrían pasado 1.999 años y faltaría uno más para concluir el milenio.

Pero hay más. Posteriormente se ha descubierto que Dionisio cometió un error de entre 4 y 6 años en la fijación de la fecha del nacimiento de Cristo. En realidad, el primer día de su calendario, que ahora es el nuestro, Jesús ya tenía alrededor de cinco años. Esto quiere decir que, en realidad, el segundo milenio terminó hace un lustro. ¿Tiene entonces sentido la discusión?

Tenemos una fundada sospecha de que la llegada del año 2.000, si bien para los hombres de Occidente puede ser significativa, para Dios no lo es tanto. Por otra parte la Biblia dice que “para el Señor un día es como mil años y mil años como un día”. Su manera de contar el tiempo no es la nuestra, pero es la que tenemos y hasta cierto punto funciona. Nos ayuda a situarnos en la Historia.

Al comparar los tiempos presentes con los del inicio del milenio, cuando según la leyenda aún los árabes no habían visto campear al temido Cid, nos percatamos de los grandes cambios que se han producido. Se ha pasado de la Edad Media a la Edad Moderna, y ya podemos decir que estamos en las puertas de la Edad Posmoderna. De la aceptación de las verdades absolutas propuestas por la teología que caracterizaba a la Edad Media se pasó a la sola aceptación de las verdades absolutas externas a la mente humana que la ciencia podía verificar frente a las especulaciones subjetivas, materia de la filosofía y la teología. Hoy el posmodernismo pone en duda la posibilidad de acceder a tales verdades absolutas, e incluso su propia existencia. Los ordenadores permiten la creación de realidades virtuales y esto favorece la creencia de que la verdad es un producto hecho a la medida de cada cual y de forma provisional. No sólo se niega la objetividad religiosa sino también la objetividad racional. ¿A dónde nos llevará esta nueva manera de pensar?

En asuntos religiosos el segundo milenio nos trajo la ruptura del pensamiento monolítico del Catolicismo Romano con la Reforma Protestante. Coincidiendo con la mitad del milenio Lutero se vuelve a la Biblia para encontrarse con las verdades de la fe cristiana. Muchos siguen su ejemplo y se produce una revolución espiritual sin precedentes en Europa. Hace tan sólo unos días (en la declaración de Augsburgo del 31 de octubre) Roma ha levantado la excomunión a Lutero al tiempo que acepta su tesis principal: La salvación es por la fe en Jesucristo y no por las obras, la bulas o las indulgencias. Ha tenido que pasar casi medio milenio (478 años) para ello. Muchos nos preguntamos como van a hacer compatible esta declaración con el hecho de que el Papa haya anunciado que en el año 2.000, declarado año santo, los católicos podrán recibir indulgencias por el hecho de peregrinar a Roma y por dar limosnas. Tal vez sea un efecto más del posmodernismo y la no existencia de verdades absolutas.

Los que conocemos la Biblia sabemos que “Jesucristo es el mismo ayer y hoy y por los siglos” (Hebreos 13:8). Los tiempos cambian, y con ellos las formas de pensar y las modas. A lo largo de estos dos milenios se han anunciado evangelios diferentes, pero Evangelio verdadero hay sólo uno. Está en la Biblia. Ya San Pablo dejó escrito: “Si aún nosotros, o un ángel del cielo, os anunciare otro evangelio diferente del que os hemos anunciado, sea anatema”. Evangelio significa buenas noticias que consisten en que Jesucristo murió por nuestros pecados y que podemos ser salvos por la fe en Él. Así fue hace dos mil años, así es ahora y así será hasta que Jesucristo vuelva. Y por la fe en Jesucristo (y no por otro camino) tú puedes ser salvo hoy. Te convertirías en una nueva persona y tu vida tendría un nuevo sentido. Además de esto … ¡En la otra vida estarías con el Señor! La decisión la tienes que tomar tú.

AGRADECIMIENTO

Durante el pasado verano todos fuimos testigos de la tragedia de Kosovo. Nuestra Comunidad Cristiana organizó una campaña de recogida de material humanitario para su envío allí.

Lo primero que queremos hacer es agradeceros a todos los vecinos del barrio vuestra colaboración en ella.

Y lo segundo invitaros a ver con nosotros el vídeo rodado en Kosovo durante la entrega del material recogido aquí en Valladolid y también en otras partes de España, por otra Iglesias Cristianas Evangélicas. Será este domingo 28 a las 19h. durante un café tertulia.

Un PADRENUESTRO

No digas PADRE,

si cada día no te comportas como un hijo.

No digas NUESTRO,

si vives aislado en tu egoísmo.

No digas QUE ESTAS EN LOS CIELOS,

si sólo piensas en las cosas terrenales.

No digas SANTIFICADO SEA TU NOMBRE,

si no lo honras.

No digas VENGA A NOSOTROS TU REINO,

si lo confundes con el éxito material.

No digas HÁGASE TU VOLUNTAD,

si no la aceptas como es, favorable o dolorosa.

No digas EL PAN NUESTRO DE CADA DÍA,

si no te preocupas por la gente que tiene hambre.

No digas PERDONA NUESTRAS OFENSAS,

si guardas rencor a tus hermanos.

No digas LÍBRANOS DEL MAL,

si no tomas partido contra el mal.

No digas AMÉN,

si no has entendido o no has tomado en serio

las palabras del Padre Nuestro.


K a t h y P e ñ a

Publicado con permiso de la revista “MOSTAZA”

http://www.arrakis.es/~mostaza


 

ROPERO

“… Venid, benditos de mi Padre, heredad el Reino preparado para vosotros desde la fundación del Mundo. Porque … estuve desnudo y me cubristeis … ”

(Extracto de Mateo 25:31-46)

Vivimos en un país de bienestar, donde en muchos de nuestros hogares la ropa se cambia por cuestiones de moda o de aburrimiento. Pero no podemos engañarnos, en nuestra ciudad también viven personas que no pueden cubrir esta necesidad tan básica.

La ropa que usted no se pone puede ser de gran utilidad para otros. Lo único que tiene que hacer es traérnosla.

Muchas gracias por su ayuda.


HORARIO DE RECOGIDA Y ENTREGA DE ROPA:

VIERNES DE 19h. A 21h.

 

X Aniversario


Sábado:

A las 11h.: Fiesta Infantil

¡ Se volverá a rodar “El príncipe de Egipto” !

– Aún hay papeles libres en el reparto.

A las 19h.: Culto de acción de Gracias


Domingo:

A las 19h.: Café-Tertulia. Se proyectará un vídeo en el que se muestra la entrega del material humanitario enviado a Kosovo que fue recogido en el barrio.

Revista Comunicad 07

Revista Comunicad 1/99

PRESTAMISTAS DE DIOS

Edita:

Comunidad Cristiana del Camino de Vida.

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Higinio Mangas 15

47005 Valladolid

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983 30 10 64

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cccv@bigfoot.com

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Num. ejemplares:

6.000 revistas

EDITORIAL

En esta ocasión nos hemos centrado en la obra social a la hora de confeccionar el contenido de nuestra revista. Esto no significa que hasta el momento no haya tenido importancia para nosotros, pero desgraciadamente los acontecimientos de estos últimos meses nos la han hecho más presente. Ante todo queremos agradecemos vuestra colaboración en la campaña de recogida de ayuda de primera necesidad para los kosovares refugiados en Albania que realizamos a finales de mayo. Entre todos, junto con otros barrios de Valladolid y otras ciudades de España, conseguimos llevar dos camiones de alimentos y productos de higiene el mes pasado. Aprovechamos también la ocasión para agradecemos vuestras aportaciones de ropa que nos permiten mantener al día nuestro ropero.

En segundo lugar os comunicamos que seguimos realizando campañas de recogida de ayuda y durante el mes de julio pondremos en marcha un proyecto de concienciación social sobre la necesidad de ser solidarios. Dicha necesidad de ser solidarios se puede defender desde muchos puntos de vista y nosotros queremos también aportar el nuestro, que no es otro que el de la necesidad de amar. Por eso en nuestra campaña decimos:
“amor.. más que solidaridad”. El amor no nace de nosotros sino que es el amor de Dios que puede obrar a través de nosotros. Lo mismo ocurre con la paz. Ni el amor ni la paz son características de la naturaleza humana. Sólo cuando el ser humano se reconcilia con Dios y es beneficiario del amor y la paz de Dios alcanza la capacidad de amar y de convertirse en pacificador.

Por todo esto, durante el mes de julio pondremos en marcha una feria – exposición sobre la labor social que diferentes ONGs evangélicas realizan en el ámbito local, nacional e internacional. Dicha exposición se realizará al aire libre y con carácter itinerante en diferentes plazas de nuestra ciudad empezando el día uno, jueves, en nuestra Plaza de los Vadillos. Tendremos una mesa de recogida de ayuda para Kosovo, y realizaremos una serie de talleres para que niños, jóvenes y mayores podáis disfrutar de manera gratuita unas horas de diversión aprendiendo a valorar aún más la diversidad cultural de nuestro planeta.

¡Ven, ve y participa!

PRESTAMISTAS DE DIOS

 

El que se apiada del pobre presta a Dios, y Él lo recompensará por su buena
obra”.
Estas palabras están tomadas de la Biblia, concretamente del libro de Proverbios, capítulo 19, versículo 17. Son palabras escritas bajo la influencia del Espíritu de Dios, salidas de Dios. Bien podemos decir que son Palabra de Dios. Es importante hacer esta aclaración porque frases bonitas y originales podemos encontrar también en otros libros, pero no con la autoridad que tienen las inspiradas por Dios mismo. Por esta razón vamos a pasar al comentario de su mensaje.

En primer lugar queremos resaltar la idea de que Dios se identifica con el pobre. No que Dios sea pobre, ni que el pobre sea Dios, ni que a Dios le gusta que haya pobres. No, lo que queremos decir es que Dios se pone al lado del pobre, sale en su defensa y responde por él.
“El que se mofa del pobre afrenta a su Hacedor” (Prov. 17:5). Toda la Biblia está impregnada de esta idea. Las leyes que Dios dicta a Moisés para que sean observadas por su pueblo tienen presente la situación de los pobres. El sistema sabático por el que, cada cierto tiempo, se tenía que devolver las propiedades a sus antiguos dueños que las habían tenido que vender para pagar sus deudas, es una buena muestra del interés que Dios tiene en que no se generen bolsas de pobreza en la sociedad. Pero también otras muchas leyes se dictan en beneficio de los pobres:
“Cuando siegues la mies de tu tierra, no segarás hasta los últimos rincones de tu campo, ni espigarás el sobrante de tu mies, tampoco rebuscarás tu viña, ni recogerás el fruto caído de tu viña sino que lo dejarás para el pobre y el
forastero”
; “Si es un hombre pobre le devolverás la prenda al ponerse el sol
para que se acueste con su ropa”
; “No oprimirás al jornalero pobre y
necesitado, sea conciudadano o extranjero, en su día le darás su jornal
,antes de la puesta del sol”
; etc. Cuando Dios se hace hombre en la persona de Jesucristo también se identifica con los pobres:
“Porque conocéis la gracia de nuestro Señor Jesucristo, que siendo rico, sin embargo por amor a vosotros se hizo pobre, para que vosotros por medio de su pobreza llegarais a ser
ricos”
(11 Cor. 8:9).

Parece lógico pensar que si Dios se identifica de esta manera con los pobres, los cristianos habríamos de hacer lo mismo, Pero por si queda alguna duda, tenemos el mandato directo de Jesús:
“Sed misericordiosos como vuestro
padre es misericordioso”
(Luc. 6:36). La medida en que se haya cumplido este mandato a lo largo de la historia del cristianismo habrá sido
proporcional a la fidelidad con que los cristianos hayamos respondido al plan de Dios. Más aún, dependerá de la autenticidad de los llamados cristianos, porque no todos los que se llaman cristianos lo son. “Todo aquel que ama, es nacido de Dios y conoce a Dios. El que no ama, no ha conocido a Dios, porque Dios es amor” (1 Juan 4:7y8).

Los primeros cristianos nos dieron un buen ejemplo de amor y solidaridad. Ante una situación de necesidad no dudaban sino que “vendían todas sus propiedades y sus bienes y los compartían con todos, según la necesidad de cada uno” (Hechos 2:45). Los apóstoles Pedro y Juan, ante un cojo que pedía limosna y no teniendo “plata ni oro” para darle, le sanaron en el nombre de Jesucristo (ver Hechos 3:1-10).
Santiago dice en su epístola:
“Si un hermano o una hermana no tienen ropa y carecen
del sustento diario y uno de vosotros le dice: id en paz, calentaos y saciaos, pero no le dais lo necesario para su cuerpo, ¿de qué sirve?. Así también la fe por sí misma, si no tiene obras, está
muerta”.

A lo largo de la historia del cristianismo podemos encontrar también montones de ejemplos de cristianos fieles, con una “fe viva”, que siguieron el modelo bíblico. Incluso en los últimos siglos.

A los españoles no nos suena mucho el nombre Jean-Henri Dunant pero sí la organización a que dio lugar su trabajo: La Cruz Roja. Era un cristiano preocupado por los que sufren y cuya fe le movió en su ayuda. En 1859 organizó servicios de ayuda de emergencia para atender a los casi 40.000 austríacos y franceses heridos en la batalla de Solferino, en 1862 propuso la creación en todos los países de asociaciones de voluntarios para la prevención y alivio de¡ sufrimiento en tiempo de guerra y de paz y en 1864 fundó la primera Cruz Roja. Después de esto continuó trabajando en favor de los prisioneros de guerra, de la abolición de la esclavitud, de¡ desarme, etc. Todo ello tras haberse arruinado y viviendo en pobreza y oscuridad. Sólo al final de su vida fue reconocido su trabajo con diversos honores, entre ellos el Premio Nobel de la Paz en 1901.

Los cristianos que obedecemos el modelo bíblico seguimos teniendo una gran carga por los necesitados. Trabajamos por la defensa de sus derechos y de su dignidad como personas creadas a la imagen de Dios. Creemos que el logro de “un mundo mejor” ha de pasar por un cambio de cada individuo en el sentido espiritual, que allí donde se encuentra una
Persona que sirve a Dios hay un pacificador y que allí donde se obedece al Evangelio hay armonía, se frenan las injusticias y se van cambiando las estructuras sociales. Estamos convencidos de que los intentos que se hagan por otras vías, de espaldas a Dios, no tendrán un éxito duradero. En Kosovo tenemos una prueba más del fracaso humano. ¿Cuándo aprenderemos ?

 

PROYECTO KOSOVO

COOPERACIÓN EN CRISIS

El siguiente informe es un resumen de¡ publicado en “IDEA”, revista
de la Alianza Evangélica Española.

ANTECEDENTES

 

Durante siglos el área de Kosovo ha sido una tierra disputada. Los serbios se refieren a esta región como el lugar de nacimiento de su nación, mientras que los albaneses dicen que ellos han vivido en la región desde mucho antes del nacimiento de Cristo.

En 1.912 las grandes potencias se reunieron en Londres para pactar y redactar las que son las actuales fronteras de Albania. Cuando lo hicieron dejaron aproximadamente al 40% de la población albanesa fuera de estas fronteras y la mayoría quedaron en la región de Kosovo. Esta región es casi en un 90% albanesa y el 10% que resta son serbios.

Hasta 1.989 Kosovo tuvo autonomía y la situación se mantuvo tranquila. En esta año
Sloboda Milosevic esbozó un fuerte sentimiento nacionalista durante su campaña electoral haciendo voto de convertir a los albaneses en una población más serbia que los propios serbios. A partir de este momento Kosovo se convirtió en una zona militar con soldados y policía armada por todas partes. El abuso hacia la gente albanesa continuó creciendo a medida que los años pasaban.

En la primavera de 1.998 el Ejército de Liberación de Kosovo (UCK) comenzó su primer movimiento militar atacando una estación de policía y a algunos oficiales de policía serbios. Esto provocó que la dura mano de los serbios volviera sobre ellos y así empezó al conflicto.

A partir de este momento todos nos hemos familiarizado con la situación mediante informativos y documentales mostrando a miles de personas que se han visto forzadas a abandonar sus hogares a medida que las fuerzas serbias avanzaban.

Muchos murieron en el camino de cansancio o miedo, otros fueron cogidos por sorpresa por las fuerzas serbias, muchos encontraron una de las miles minas antipersonas situadas a lo largo de la frontera de Kosovo.

Instituciones de ayuda como la Cruz Roja Internacional, Médicos sin Fronteras, Oxfam, Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados, Auxilio directo a los niños y muchas otras se apresuraron a ayudar a esos refugiados encontrándose con una situación
desalentadora: tradiciones antiguas, discusiones políticas, cianes en guerra, desempleo y un gobierno que no tunciona.

ORGANISMOS EVANGÉLICOS

 

Cuando la primera oleada de 10.000 refugiados llegó a Albania las
oficinas de V. U Ungilliore) empezaron a recibir llamadas preguntando acerca de lo que se estaba preparando para ayudar a aquella gente. Empezamos a formar un Plan.

VÉLLAZÉRIA UNGJILLORE

es la Alianza Evangélica Albanesa, la cual representa cerca de 100 iglesias a lo largo de la nación.

A.E.P. (Proyecto de Estímulo Albanés).

Fue fundado en 1.991 y sirve como organización paraguas para las cerca de 70 organizaciones cristianas extranjeras que están trabajando en Albania. El tipo de proyectos en los que están comprometidos son varios: agricultura, creación de trabajo, turismo, tiendas den carpintería, panaderias, publicidad, primeros auxilios, trabajos médicos, formación par negocios, rehabilitación de edificios, jardines de infancia, etc.

NUESTRA RESPUESTA

 

Durante dos meses y medio estuvimos trabajando en Tropojé. Allí empezamos a desarrollar nuestras actividades:

  • Cultura / Seguridad

Frente a otras organizaciones que estaban trabajando en Tropojé nosotros nos encontramos con una ventaja: No solo conocíamos el lenguaje tanto de los albaneses como de los kosovares sino que también sabíamos lo que se escondía detrás de sus palabras. De esta forma podíamos conocer sus necesidades y al mismo tiempo ayudar a otros a que su trabajo fuera más efectivo.

  • Distribución

En un primer momento observamos como los kosovares eran el foco de atención mientras que la pobre población de Tropojé estaba siendo prácticamente ignorada por las agencias de ayuda humanitaria. Por
~esta razón fuimos dando la ayuda personalmente de puerta en puerta asegurándonos que la recibían aquellos más necesitados.

Ropa:

En nuestra primera visita a Tropojé a principios de Junio los refugiados nos pedían que les diésemos ropa. La mayoría de los kosovares hablan llegado a la región solamente con la ropa que llevaban puesta y ni siquiera podían lavarla porque no tenían nada más que ponerse.

Nuestra decisión fue entregar bolsas de 18 kg. de ropa mezclada a cada familia. Conocer los trucos que se solían utilizar para burlar el sistema nos sirvió para no cometer demasiados errores. En la región de Tropojé se distribuyeron cerca de 8.000 bolsas de ropa entre los albaneses y los kosovares. Aún tenemos 1.100 bolsa para repartir.

También repartimos casi 3.000 mantas y 3.000 sábanas a los kosovares. Aún disponemos de suplemento de mantas para distribuir en Albania Central.

Comida:

se distribuyeron grandes cantidades de leche tanto para adultos como para niños. Se utilizó en la comida diaria de los refugiados y también fueron puerta por puerta. Durante el tiempo que estuvimos allí se formó un comité de kosovares para ayudar a servir a su gente.

También se distribuyeron muchas toneladas de judias, cajas de macarrones, cerca de 8 toneladas de comida para bebés, y casi 9 toneladas de carne.

Medicación

yObjetos personales: se distribuyó material de primeros auxilios, antibióticos, cremas … ; algunas cosas fueron repartidas al hospital local pero la mayoría de¡ material fue usado por el personal médico de nuestros grupos.

Asimismo se distribuyeron 9.580 pares de zapatos, jabón que fue distribuido entre los refugiados, el hospital y los jardines de infancia, pijamas que fueron donados al hospital, y también pelotas, tableros de juegos, lápices de colores y otros juguetes para los niños kosovares. Esto fue muy apreciado.

  • Asistencia de Frontera

Junto a Médicos sin Fronteras montamos una tienda de bienvenida en la frontera para los refugiados que llegaban, dándoles protección, un lugar donde descansar, algo de comida y un fuego donde calentarse.

  • Visitas a casa

Probablemente lo más importante que hicimos fue pasar tiempo con la gente. La mayoría de los refugiados estaban asustados y sufrían un gran dolor. Habían perdido personas queridas, habían visto como destruían sus casas, habían tenido que huir asustados y ahora vivían en un lugar nuevo y peligroso. La gran mayoría de esas personas no habían tenido la oportunidad de compartir sus historias con nadie y las mantenían en su interior.

  • Actividades Recreativas
  • Traducción
  • Preparación y Funcionamiento de Centros de Acogida.

En principio la mayoría de los kosovares vivían con familias de la población local, pero ésta no era una opción a largo plazo. En la ciudad de Bajram Curri se designaron tres edificios para que se instalaran personas que no tenían donde alojarse. Nuestros equipos tomaron la responsabilidad de limpiar esos edificios y habilitarlos para que pudieran ser usados.

Una vez funcionando requería un trabajo continuo y horas de servicio para mantenerlo en funcionamiento.

Se servían 3 comidas diarias y se intentaba proveer para las otras necesidades físicas. Solamente cocinar y limpiar para tanta gente implicaba un trabajo que ocupaba todo el tiempo.

CONCLUSION

 

Ha sido una experiencia excitante, a veces incluso demasiado. Aunque haya pasado el “boom informativo” y precisamente por ello, nuestra ayuda sigue siendo ahora tan necesaria como en el inicio de¡ conflicto.

Algo que empezó como un proyecto temporal de ayuda está siendo de gran utilidad y punto de referencia y encuentro para las diferentes ONGs y entidades evangélicas que estamos colaborando para aliviar el sufrimiento y la desesperanza de estas familias.

Confiamos en seguir colaborando y contribuyendo con nuestro “granito de arena” observando que los canales para distribuir la ayuda son directos y seguros, y viendo como el trabajo para el Señor nunca es en vano.

GRACIAS

Gracias por vuestra colaboración en la campaña de recogida de ayuda para los kosovares

Debido a vuestra cooperación hemos conseguido enviar dos camiones (54.000 Kg.), y no uno como habíamos planeado.


Jueves de Paz

Qué:

Exposición de la obra social de las Iglesias Evangélicas.

Recogida de más ayuda para Kosovo:

Jabón, champú, champú antipiojos, cepillos y pasta de dientes, pañales
~para niños, material de higiene femenina, leche infantil (preferiblemente
~NO en polvo), arroz, legumbres, ropa interior, trapos, manteles, servilletas, sábanas y mantas, tiendas de campaña, colchones de goma espuma, cocinas portátiles.

* Talleres para niños y jóvenes.

Cuándo:
Todos los jueves de¡ mes de julio, de 7 a 9 de la tarde.

Dónde:

  • Jueves 1: Plaza de los Vadillos.
  • Jueves 8: Plaza de la Solidaridad (B’ la Victoria).
  • Jueves 15: Parque Prado de la Magdalena.
  • Jueves 22: Parque Rivera de Castilla.
  • Jueves 29: Jardines de Parquesol.

Revista Comunicad 06

DE LA COMUNIDAD A LA
COMUNIDAD
 

HEREJES

 

 

Edita:

Comunidad Cristiana del Camino de Vida.

Dirección:

Higinio Mangas 15

47005 Valladolid

Teléfono:

983 30 10 64

E-mail:

ccc_vida@yahoo.es

Página WEB:

http://www.arrakis.es/~victor27

Núm. ejemplares:

6.000 revistas

 

Indice

Editorial
Felipe II, el defensor de la Religión
Entrevista: Desde el corazón de la Iglesia
Actividades


 

EDITORIAL

Nueve años han pasado desde que inauguramos
el local de C/ Higinio Mangas 15 como lugar de culto de la Comunidad Cristiana
del Camino de Vida. En estos días, como cada año, celebramos
nuestro aniversario con algunas actividades a las que queremos invitarle:
El sábado día 28, a las once de la mañana,
una fiesta para niños con chocolate y juegos; por la tarde, a las
siete, un culto de acción de gracias a Dios con hermanos de otras
iglesias. El domingo día 29, a las siete de la tarde, un
café tertulia con algunas actuaciones que nos hagan pasar un rato
ameno.

Creemos que nueve años son suficientes para
que las barreras de prejuicios entre nosotros y usted hayan caído,
de modo que esperamos verle por aquí si lo desea.

En cuanto al contenido de esta humilde revista hay
que decir que está orientado a promocionar el mensaje del Evangelio
por medio de animar al conocimiento de la Biblia (Palabra de Dios). Cuando
una persona conoce el mensaje del Evangelio se le presentan dos opciones:
aceptarlo o rechazarlo. El conocimiento no esclaviza sino da libertad.
Cuando una persona sólo conoce un sucedáneo del Evangelio,
tanto si lo acepta como si lo rechaza está rechazando el auténtico
Evangelio. “Erráis ignorando las Escrituras” decía
el mismo Jesús a los sacerdotes judíos (Mat. 22:29). “Examinadlo
todo, retened lo bueno” escribía San Pablo a los cristianos
(I Tes. 5:21). Nosotros le decimos a usted: “Conozca las Escrituras
y examine lo que creemos y vivimos”. ¡Tal vez se sorprenda!

 

Felipe II,
el defensor de la Religión

Nadie duda que Felipe II fue un rey de gran influencia
en la historia de España. Para empezar reinó por más
de cuarenta años, desde 1556 hasta 1598. Pero además lo hizo
en un siglo de gran trascendencia para el mundo, en una época en
que España era una potencia mundial, y sobre un territorio muy amplio.
Todo ello justifica que, al cumplirse los cuatrocientos años de
su muerte, se celebre su centenario. Ahora bien, una cosa es que se recuerde
y se resalte su figura y otra cosa es que se le trate de beatificar (aunque
sea secularmente) y se distorsione la historia con el fin de dulcificar
su imagen.

Sería comprensible que tal hiciera la jerarquía
católica como gratitud a un rey católico que supo mantener
su reino de rodillas a los pies del Vaticano. De raza le viene al galgo:
empezando por sus antepasados “Los Reyes Católicos” y
terminando por el rey Carlos I, su padre. De los primeros ya lo dice todo
su sobrenombre y del segundo podemos argumentar que en su testamento le
deja dicho: “Evita toda guerra, pero si peligra la religión,
no vaciles, no dudes. Ponlo todo en la guerra para salvar la religión”.
Con estos antecedentes no es extraño que el propio Felipe dijera
que prefería reinar sobre un desierto antes que sobre un país
habitado por herejes. De manera que si los católicos le tienen por
gran héroe y defensor de su religión, sus razones tienen.
Otra cosa distinta es como van a explicar que bajo su reinado, su consentimiento
y su apoyo se cometieran todas las atrocidades de la Inquisición
que la propia Iglesia Católica está cuestionando en estos
momentos.

No me parece tan comprensible que sean nuestros políticos
quienes se deshagan en alabanzas a la memoria del rey Felipe II. Hace veinticinco
años sí, pero en estos momentos en que se les llena la boca
de palabras como libertad, tolerancia y derechos humanos, no. Hoy sería
acusado de genocida con no menos razones que lo están siendo otros
exgobernantes. Pero hay más: desde un punto de vista político
¿se puede considerar un buen gobernante a alguien que declara la
guerra a los países vecinos por causa de la religión católica
llevando con ello a su propio país a la mayor de las pobrezas imaginables?

Porque no hay duda de que fueron precisamente las
guerras contra otras naciones por defender la fe católica la causa
de la profunda pobreza en que cayó España. Bien podemos afirmar
que a su muerte había logrado su deseo: dejó un país
limpio de protestantes (que fueron muertos o huyeron al extranjero) pero
pobre como un desierto.

Hemos de admitir que el siglo dieciséis tampoco
fue muy favorable a la libertad religiosa y de conciencia en otros países.
En nuestra vecina Francia queda el recuerdo imborrable de la noche de San
Bartolomé (año 1572) en que el París católico
se lanzó contra los protestantes con un resultado de tres mil asesinados
en tres días. Esta matanza se propagó a las ciudades más
importantes del país y en poco más de un mes murieron cerca
de cien mil protestantes. Pero se dieron algunas diferencias respecto a
España: El mismo año de la muerte de Felipe II en España,
el rey Enrique VI de Francia (y III de Navarra) concedió a los protestantes
un tratado de paz conocido como Edicto de Nantes en el que se les reconoció
la igualdad con los otros franceses. Por esta razón este mismo año
los protestantes franceses celebran el cuarto centenario de un hecho
favorable para su libertad, mientras los protestantes españoles
soportamos el cuarto centenario de un rey nada favorable para nosotros.

La transcendencia de la postura intransigente del
rey Felipe contra los protestantes, hace más de cuatrocientos años,
llega hasta hoy y se prolongará todavía por mucho tiempo.
Por una parte los protestantes de la época fueron literalmente aniquilados
en su totalidad. Unos en la hoguera y otros en el extranjero, lo cierto
es que no quedó ni uno sobre la faz de España. La novela
“El Hereje” de nuestro convecino Miguel Delibes es una buena
ilustración de cómo ocurrieron los hechos. Por otra parte
tanto las instituciones como la sociedad en general quedaron vacunadas
contra la tentación de salirse fuera de las coordenadas trazadas
por la Iglesia Católica Romana. Los siglos diecisiete, dieciocho
y parte del diecinueve transcurrieron bajo su control monolítico.

Sólo fue a mediados del siglo pasado cuando
algunas sociedades misioneras de Inglaterra pusieron sus ojos en España
para introducir de nuevo el Evangelio. Usaron Gibraltar como punto de apoyo
para llegar a diversas ciudades españolas con el envío de
misioneros así como de abundante literatura, especialmente Biblias
que en aquellos tiempos eran consideradas por la jerarquía católica
como material peligroso, pero cuya lectura recominedan hoy. A ese esfuerzo
se unieron misioneros de otros países y también un número
creciente de españoles hasta nuestros días.

Pero otra cosa es el ambiente con el que se encontraron
otra vez los protestantes. La intolerancia religiosa (y otras intolerancias)
estaba tan arraigada que sería necesario el transcurso de otro siglo
para que las leyes dieran paso a la libertad religiosa. Logrado esto (Constitución,
Ley Orgánica de Libertad Religiosa, Acuerdos de Cooperación
del Estado con Judíos, Musulmanes y Evangélicos, etc.), aún
resta que las autoridades conozcan y apliquen dichas leyes, que desaparezca
el trato discriminatorio frente a la Iglesia Católica, que los medios
de comunicación nos traten con objetividad y respeto y se nos de
acceso a los mismos, y que la sociedad en general, y nosotros mismos, nos
acostumbremos a una convivencia pacífica de respeto mutuo y de colaboración
constructiva.

Vendernos a Felipe II como modelo de rey no hace
justicia a la historia ni nos conduce a un futuro más armonioso.

 

Desde
el corazón de la Iglesia

Entrevista
a Don Victoriano Renedo Hinojal
 

Director del Secretariado Diocesano de Ecumenismo
del Arzobispado de Valladolid.
Hace varios años tuvimos el placer de conocer
a D. Victoriano. En este tiempo largas han sido las conversaciones y muchos
los temas tratados buscando un punto en común. Os invitamos a través
de esta entrevista a participar en nuestro coloquio, aún sin conclusiones…

¿Cuáles son los objetivos del
Secretariado Diocesano de Ecumenismo?

Unirse al movimiento ecuménico, iniciado
por miembros de las Iglesias protestantes e impulsado, sin duda, por el
Espíritu Santo, ante el escándalo que produce en el mundo
misionero y para el anuncio del Evangelio el hecho lamentable de la división
de la Iglesia.

Orar y trabajar, sin descanso, por la unidad
de la Iglesia de Cristo, con el fin de que se haga realidad el deseo manifestado
por Jesús: “Padre, que todos vivan unidos… de este modo
el mundo podrá creer que tú me has enviado”
(Jn.
17:21).

Conocer de cerca las doctrinas y los cultos
de las otras Iglesias y tratar de relacionarse con ellos, de dialogar y
realizar acciones conjuntas, respetando sus diferencias. No se trata de
hacer a los protestantes católicos o a los católicos protestantes.
Se busca la unidad, no la uniformidad.

¿Cuál es la actitud de un católico
hacia un protestante?

Hasta hace muy poco tiempo desgraciadamente la misma
que la de un protestante hacia un católico. Son actitudes incomprensibles,
que mutuamente nos tienen que avergonzar a todos y no tenemos más
remedio que lamentar.

Afortunadamente, desde el comienzo del movimiento
ecuménico y sobre todo en los últimos años, las cosas
han cambiado radicalmente.

Hoy procuramos tener relaciones amistosas y suscitar
en todos los fieles una actitud de respeto, de apertura, de comprensión
y de diálogo con los hermanos de otras Iglesias.

¿Qué destacaría de las
Iglesias Evangélicas que conoce?

El interés y esfuerzo de todos sus
miembros por un conocimiento mayor de la Biblia.

Un compromiso cristiano serio y un esfuerzo
por llevar a la vida lo que lee y estudia en la Palabra de Dios.

Su fidelidad y constancia en la participación
en los cultos, y la espontaneidad y sencillez para manifestar en ellos
sus sentimientos.

La acogida fraternal de las distintas congregaciones.

A los no católicos se nos tiene como
algo marginal y secundario. (La pregunta original formulada fue la siguiente:
Tradicionalmente en España se ha venido asociando con sectas a todas
las confesiones no católicas.)

¿Cuál es la responsabilidad de
la Iglesia Católica en este hecho?

No cabe duda de que en los países de mayoría
católica tienen alguna responsabilidad ella y sus pastores en esa
marginación, que no es mayor que la que sienten los católicos
en los países de mayoría protestante u ortodoxa. Es la consecuencia
funesta de una división de la Iglesia de Cristo, que nunca debió
producirse y de la que todos somos culpables.

Reconocer esto, convertirnos sinceramente unos y
otros, respetarnos, orar y reflexionar juntos, dialogar y colaborar en
acciones concretas, es lo único que puede hacer disminuir los prejuicios
y hacer posible el deseo de Jesús.

¿Ha variado en esto la posición
de la Iglesia Católica?

Tengo que decir rotundamente que sí. Desde
el comienzo del movimiento ecuménico y, sobre todo, desde el Vaticano
II, ha variado radicalmente su actitud y las de las otras Iglesias y se
han dado pasos gigantescos hacia un mayor respeto, comprensión y
colaboración.

Los acuerdos con las otras Iglesias en temas que
motivaron la separación han sido importantes y significativos. Recientemente
el tema de la justificación y anteriormente por citar alguno el
Acuerdo de Lima en el que Protestantes, Católicos y Ortodoxos se
pusieron de acuerdo sobre aspectos referentes al Bautismo, Eucaristía
y Ministerio. Tenemos que seguir trabajando en esa misma línea.

Este año se celebra el IV Centenario
de Felipe II, ¿qué opina sobre el reinado de este soberano
tan discutido conocido por la historiografía protestante con el
sobrenombre de “El demonio del mediodía”?

Que fue un gran rey de su época y que en su
reinado hay realizaciones muy notables y positivas en lo político,
en lo cultural… y que tiene también alguna página negra,
como todos los mortales, especialmente en lo que se refiere al asunto de
la Inquisición.

Pienso que este episodio no es ni más ni menos
negro que el de los otros reyes o emperadores de su época: de Francia,
Inglaterra, y otros países de Europa, que realizaron los mismos
hechos que hoy todos quisiéramos borrar.

Hay que considerar esa página de Felipe II
en su contexto y lamentar que se dieran, tanto en España como en
las otras naciones, unas actuaciones que hoy vemos injustificadas y que
a todos nos avergüenzan.

La prensa hace una dura crítica del
pontificado de Juan Pablo II. ¿Cuál es su postura ante esas
críticas?

No olvidemos que el Papa es un hombre y, como tal,
criticable. El artículo de la prensa al que se refiere la pregunta,
aparece en el diario el País del 17 de octubre y en él se
acusa al Papa de:

No haber entendido la modernidad y adoptar una actitud
defensiva, de no haber entendido a los teólogos/as y haberles amonestado
y condenado a severísimas penas, de no haber llegado a entender
el actual pluralismo religioso, de no haber entendido el significado emancipador
de la revolución feminista, de no haber entendido a las comunidades
de base y de no haber realizado la democratización de la Iglesia.

Tengo que decir que esa es la opinión de Juan
José Tamayo Acosta, que firma el artículo, y me imagino que
también de algunos otros; pero, frente a esos cargos que él
hace, hay también otros muchos que le acusan de lo contrario, apoyados
también en hechos concretos. ¿Quién tiene la razón?
Como me pide mi opinión, se la voy a dar. Creo que el Papa ha entendido
la modernidad y ha hablado muchas veces de ella. Ha entendido a los teólogos/as
y conoce sus escritos. Ha entendido como nadie el pluralismo religioso.
Ha defendido como pocos la dignidad de la mujer. Conoce perfectamente a
las comunidades de base, y ha dado pasos concretos hacia una mayor democratización
de la Iglesia Católica.

Don Victoriano, Vd. es autor del libro titulado
Iglesias, Sectas y Nuevos Movimientos Religiosos en Valladolid“.
¿Cómo surgió la idea de escribir este libro?

Los motivos fueron los siguientes: Dar una información
objetiva, porque eran muchos los que la solicitaban. Se han incluido todos
los grupos que existen en Valladolid y se ha seguido el mismo esquema,
elaborando fichas informativas. Los que no son Iglesias o Sectas
los llamamos Nuevos Movimientos Religiosos.

Agradecemos sinceramente la atención, amabilidad
y solicitud manifestada por Don Victoriano Renedo al concedernos esta entrevista.

D. Victoriano es licenciado en Filosofía
y Letras, y en Teología. Sacerdote, profesor y Director Técnico
del Seminario Menor.

 

Aula de la Biblia
En la Universidad de Valladolid
 

  •  ¿ Por qué la
    Humanidad necesita un Salvador ?

 

  • ¿ Quién es Jesucristo y cuál fue
    su Obra ?

 

 

  • ?Cómo llegamos a ser beneficiarios de la Obra
    de Jesucristo ?

 

 

 Martes 24 Nov. 1 y 15 Dic. A las 20 h. Aula de
Conferencias

Casa del Estudiante – C/ Real de Burgos

 

¡Cumpleaños feliz!
Nueve años en Vadillos
 

    •  Monumental Fiesta Infantil, Sábado 28 a las 11 h.
  • Culto de Acción de Gracias, Sábado 28 a las 19 h.

 

  • Café Tertulia, Domingo 29 a las 19 h.